Pribehy s vlastnej praxe Totemové zviera

ato technika sa da robit v pripade ze viete ake mate silove zviera.pokial netusite je potrebne najskor si prejst samanskym zasvetenim a vydat sa na cestu hladania siloveho zvierata.preto ratajte ze tento regres bude potrebovat najskor cas na najdenie svojho totemoveho siloveho zvierata ak ho nepoznate a potom sa mozte pustit do hladania svojho siloveho zvierata.

Hladame svoje silove zviera

Podporne otazky: co trapi klienta? (jeho osobnost a dusu): silna hadka rodicov

l,udalost

1,pod teraz k tej udalosti tesne po hadke a povedz mi ked tam budes,zacni to prechadzat

sme tam pri mame a place mama aj ja , POKRACUJ, ,otec odchadza do druhej izby a necha nas tak ja sa ho bojim a mam silny pocit ze nechcem tu byt mam 8 rokov ,KDE NAJVIAC citis na tele bojenie sa ,v hrudi na srdci ,DALEJ ,mama ma utesuje ale nema silu na utesovanie a ona potrebuej niekoho aby ju utesil ,potom ideme spat lebo je vecer

2,uvedom si tie pocity ktore si nazval neprijeme,ako casto ich zazivas tu v pritomnosti

tieto pocity akoby ta zavreli do nejak klietky v ktorej vies ze ti budu ublizovat a nemas kde odist ,nesloboda ,strach ,zaziavm ich aj tu v pritomnosti

ll.udalost

3,dobre,uvedom si to,pod na zaciatok a znova to prejdi a uvedom si tam ten zlom,ten dotyk

my sme sa so setrou rozhodli spat a zrazu pocujeme krik,zovrelo mi zaludok a vzdy ked som pocula krik tak som si myslela ze sa nasi hadaju,chvilku pocuvam ale zistim ze nasi sa hadaju,je tam krik vo vedlajsej izbe,takych situacii bolo viac a vzdy ked sme tam so setrou prisli tak otec prestal,isli sme tam aby sme ju chranili,prichadzame tam a otec ma tak postrci ,smikaj spat a ako sa ma dotkne tak mama zacne histericky do neho strkat ze sa mam nema dotykat,je zurivy,nechec jej ublizit ale do nej strci,ona spadne a udrei si hlavu o dvere a zacne jej tiect krv,pre mna to je strasne,lebo tecie krv,toto bolo pre mna nieco strasne,mama sedi na zemi a krici na neho ze ty si mi rozbil hlavu,opovrhuje nou ale uvedomuje si ze to prehnal,idem k maem a je to pre mna sok,,mama je histericka ,sedi a place na zemi a ja som s toho este viac vystrasena,ale v podatate nik nikoho neutesi ,CELKOVO AKY JE TO POCIT? hrozny ja nechcem,na jednej strane potrebujem od nej podporu ktoru nedstanem tak sa snazim dat nejaku ktoru vlastne nemama KED SA POZRIES CELKOVO NA SEBA ? zzufalstvo a beznadej AKE TO JE? zufale ,akoby bezvychodiskove akoby nemalo zmyslel tam byt ale neda sa s toho ist von DALEJ myslim si tak vo vnutry ja tu nechcem byt,preco tu musim byt,akoby som sa musela do seba uzavriet a byt ina,akoby som nenasala veci ktore su okolo mna ,akoby ma znicia ,mam pocit ze sa tam uzatvaram voci rodicom aby ma to tak neranilo,ja ju mam rada,lutujem ju,,na druhy den som pozerala tu ranu,,uz to bolo navonok ine,uz od nej nic neckam

4.Ako by si nazval tuto udalost?

lamanie ega a osobnosti

lll.udalost

5.pod na zaciatok udalosti ,prechadzaj to nahlas a uvedom si hlavne to ohrozenie zivota ked si hovoris ze silne citim ze nechcem zit

sme v izbe a pocujem hadku,vstavam idem ochranit matku,ideme tam pred nami ju ochranim,dobehenem tam ,otec ma zvrtne a postrci ,skykaj spat a mam zacne do neho skakat aby do man nestrakal,akoby ma tam chcela ako svojho ochrancu do svojeho konfliktu,zacne do neho vyskakovat,histericky krici a strka a on do nej strci,co ti sibe,soti ju,ale ona strati rovnovahu a spadne,udrie si hlavu na otvorene dvere a tecie krv,histericky krici ,pozri sa co si urobil,rozbilsi mi hlavu,on sa zahambi ale na druhej strane city opovrhnutie,kedy mohol tak ju prizabije odchadza do druhej izby,ostavam tam,utesuje ma a placeme tam obydve,a tym to konci lebo ideme spat

6.ako sa topreslo teraz?

neviem,mam pocit ze som to videla inak ako pri to prvom ze uz neboli take uplne jednoznacne role kto bol dobry a kto bol zly

lV.udalost

7.pod na zaciatok ako tam spozornies ked zapocujes krik,si tam? a uvedom si aky tam mas pocit

ano, na jednej strane mamm strach a na druhej strane to musi zvratit a nerozmyslam ci mam alebo nemam,proste ju potrebujem zachranit,jerozmyslam,idem

8,pod este trochu skor,tesne pred narodenie,a uvedom si aky je tam pocit

mama normalny flegmaticky pocit,ideme spat ,otec este nebol doma atak bol klud

8.teraz vychdzas von s izbicky ,a keby si mal niekde zasadit svoju silu,ke by si ju zasadil

do hrude

9,uvedom si to,ked si teraz uvedomujes hrudi a az do hrdla tak pod dalej ako jetvoje telo a uvedom si aj okolie ,teba v tej chvili a hladaj nejake zviera..prve co ta napadne

levica,je sice mensia,akoby mlada ale je velka

10.aky mas pocit s tejto levice

chrani ma ,akoby som s nou bola silnaa pevna a ked zareve tak vsetkych naokolo odplasi

12,prechadzaj dalej co sa deje s tym levica v momnete ked prides do miestnosti

uz je akoby obdalej,ked ma otec strci tak rozmysla ci tam ostat alebo nie,potom prebieha konflikt tak tak tak isto stojim ako ona ze neviem,a ona taktiez,a ked to konci ked som pri mame a cupim ,tak tam sa mi to zablokuje v tej chvily a vtedy ona musi odist lebo nemoze tu ostat v tej neslobode,a utecie prec,tymze som pri mame tak si to nevsimnem a na druhy den po tej hadke som ostala chora,s horuckami s problemom hornych dychacych ciest,chripaka alebo angina

13.aky je to pocit pre teba ,uvedom si to,prve co ta napadne

ani som si to neuvedomila,lebo som tam bola s mamou,a na druhej strane sa ani necudujem,ja ju chapem,ze dobre urobila AKY MAS POCIT KED odchadza ,straty a uz som na to sama je to uplne v kely,ze aj tak to bolo tazke , UVEDOM SI TO a uz bez nej to bude ze uz to vobec ani nema zmyslel,doteraz sa to nedalo zvladat a teraz to uz vobec nema vyznam sa snazit,nic,najradsej by som isla za nou,ani ju nie vratit ku mne ale ist za nou prec

14,teraz sa pozri kam levica odchadza

niekde kde je teplo a klud,je tam oaza,stromy,piesok ,ako ked si niekde na dovolenke v prijemnom prostredi VIDIS HO KDE JE TERAZ V tej oaze? tak si tam lezi v klude

15.chod tam k nej a povedz mu prve comas na jazyku a povedz jej to

ze uz narastla a ze uz je velka

16.co hovori ona

ze ja tiez

17.mozes mu to ukazat

iba tak stojim

18.spytaj sa ho nech ti ukaze tu jej silu ktorou disponuje

smeje sa, ze to hadam neches vidiet ze to by ta zabilo,ze ta sila sa nemoze iba tak pouzivat alebo hrat sa s nou, ukazuje sa miona a jej prejavy

19.opat mu ukaz co sa stalo

, CO NA TO VRAVI? ze to nieje v tom co ukazujem inym ale ze ju mam vo vnutry a tym mam v sebe pokoj,ze nemusim brechat a stekat a cim ju budem menej pouzivat tym bude ucinnejsia ,ta levica je v tieni krala zvierat leva ale dobre je v tom tieni a prejavy sa iba ked je to potreben a ked treba branit svoje mladata,a ze na druhej strane k nim vie byt hrava a v tom je ta sila ,a zaroven jemnost ,UKAZ JEJ CO SA TAM VTEDY STYALO ,ze tam by vydrzala iba ako male maca a tiez by odtial usla AJ TO MU UKAZ (ukaz jej svoj pohlad),jaj mam pocit ze ona pochopila a chapem ju ze odisla a som rada ze odisla,lebo keby neodiala tak by sa nieco zle stalo CO NA TO VRAVI? ako,to si vobec nemusime hovorit ved to vieme obydve a pyta sa preco je to pre mna take prekvapive ze prave ona je mojim silovym zvieratom,kale ze s macata moze take nieco vyrast,iked sa zatial necitim taka velka

20.povedz jej ze prave preto ty to dieta potrebuejs jeho pozornost a spytaj sa ho ci uz moze ist s tebou ....co na to hovori?

hovori ze tam nemohla v tom dietati ,ale kedze uz niesom v klietke tak uz moze ist so mnou a mam si naozaj rozmysliet ci ju chcem,aby so mnou isla, je mozne ze rozbije nejake kamaratstva a pre niektorych ludi uz nebudem taka aku by ma chceli mat.

21,teraz mu ukaz to dieta ktore ty uz obima nas

,,CO NA TO VRAVI? obima nas obe,aj tu velku aj tu malu TAK NECH SA POZRIE ,AKO TO CITI KED VAS VIDI OBYDVE ,ze ja ta velka ,tej malej pomozem

22.nech si uvedomi a pozrie sa na obdobie pred tym,pred touto celou udalostou, pred tym nez sa to stalo,,,,ako to tam vidi? Tam ked je pri tebe,ked je za tebou vo dverach

dodava mi tu silu ale v tejto rodine je mi na nic aby sa ma tolko nedotykalo to co sa tam deje,aby mi to az tak neublizovalo,je to jednoduchsie to neriesit

23,moze teraz uzist k tebe a mozte sit spolu ku tomu dietatu tak aby sme utvorili celok,aky je to pocit?

dobry pocit pre vsetky,mam pocit opory

24,uvedom si co sa deje so s tebou ,ake je tam naplnenie vo vseobecnosti?

je to zivotny styl,sa nebat kazdej blbosti ale vstat az ked stoji za to nieco robit,klud pohoda,pevnost a zazemie a ked treba nieco urobit tak nech to stoji za to je vidiet vysledok

25.teraz si uvedom seba v pritomnosti a precit si tu levicu,aky je to pocit?

trosku zvlastny ale prijemny dobry

26,kde je teraz levica?

mam pocit ze vsade,tu pri mne ale aj v sebe

27,uvedom si co vlastne od nej ide k tebe a co vlastne to tvori

ze niektore zvierata si nebudu uz tolko dovolovat ze si uz daju pozor a nebudu behat s kazdou blbostou ,ESTE NIECO IDE OD NEJ K TEBE? pokoj a klud AKY JE TO POCIT?ako ked stojis pevne na zemi nohami po dlhom case

28,tak si to precit,tie vlastnosti a pomali sa vrat sem a otvor oci

Jasnovidka Livia

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Šaman je ťažko definovateľné označenie pre hlavného predstaviteľa šamanizmu, teda osobu, ktorá v (spravidla prírodných) spoločenstvách funguje ako kňaz-liečiteľ, čarodejník, expert na tranz a prorok. Možno ho definovať aj ako predestinovanú osobu skupiny, ktorá nadväzuje kontakty s nadprirodzeným svetom, aby získal jeho priazeň a pomoc v prospech skupiny/členov skupiny ( a podľa mňa aj pomyselný začiatok vzniku zdroja moci-cirkvi)

Pojem sa pôvodne používal len pre sibírsku oblasť, dnes sa používa aj pre iné oblasti, najmä Severnú Ameriku a Austráliu. Slovo "šaman" bolo prevzaté do ruštiny a neskôr do iných jazykov z tunguzských jazykov a znamená čarodejník, "ten kto vie" (šáman). Tunguzské slovo je buď tunguzského pôvodu (sa = vedieť) alebo pravdepodobnejšie pochádza z čínskeho ša men ("budhistický mních"), to zas z pálí "śamana", a to zas zo sanskritského "śramana" ("asketický"). Mohlo by pochádzať aj od sambadambi, používaného u sibírskych národov, znamenajúce "tĺcť na bubon".

Južní Evenkovia označovali slovom "šaman" náboženských činiteľov, ktorí majú úzke spojenie s duchmi a sú schopní priviesť sa do extázy , vyvolať extázu a prevteliť sa. Turecké slovo označujúce šamana je kam. Jakuti, Kirquizi, Uzbeci, Kazaši a Mongoli používajú iné výrazy. Veľký šaman z doby mongolských nájazdov je beki, z ktorého sa pravdepodobne vyvinulo turecké beg - "pán".

Šaman má údajne schopnosť vstupovať do nie každodennej reality zmenených stavov vedomia, tzv. šamanská púť za pomoci monotónneho bubnovania, spievania, tancovania či pomocou halucinogénnych látok. Jeho úlohou je poznanie v nej získané prinášať späť do každodennej reality tak, aby z neho malo úžitok celé spoločenstvo. V pôvodnych prírodných spoločenstvách šaman pomáha členom svojho kmeňa liečením, duchovným vedením, prípadne objasňovaním nevysvetliteľných javov v prírode a pod.

Počas šamanskej púte môže šaman údajne komunikovať so zvieratmi, rastlinami, minerálmi alebo čímkoľvek. Základnou filozofiou je, že všetko má svoju duchovnú podstatu, a preto je možné sa prihovárať nielen zvieratám a rastlinám, ale aj jazerám, riekam, mesiacu, hviezdam či slnku. Každý šamanský čin musí byť v súlade s duchovnou podstatou sveta, v čom mu pomáhajú šamanovi duchovní spojenci silové zviera a duchovný učiteľ. Silové ziera aj duchovný učiteľ sú duchovné bytosti, ktoré sa nachádzajú v Dolnom a Hornom svete a sú doživotní

Skratkové definície šamana:Šaman - muž alebo žena - na prianie vstupuje do zmeneného stavu, aby nadviazal kontakt a využil zvyčajne skrytú realitu s cieľom získať vedomosti, moc a aby tak pomohol iným ľuďom. Šaman má k dispozícii aspoň jedného ducha. Zvyčajne ich však má viac.

Šaman je človek - muž alebo žena - ktorý vie vstúpiť do iných stavov vedomia podľa svojej vôle a cestovať v duchu medzi týmto a inými svetmi, aby našiel spôsob liečenia, vedomosti, radu pre seba a pre iných. Šaman pracuje so silou a energiou, žiada o pomoc iných duchov.

No najvyčerpávajúcejšiu(a ako to už býva aj najpresnejšiu :D) defíníciu podáva americký antropológ Michael Harner na základe staršej definície významného historika náboženstiev, Mirceu Eliadeho:

Hlavnou definíciou šamana je, že je to muž, alebo žena, vstupujúci do zmeneného stavu vedomia, ktorý som nazval šamanským stavom vedomia (Shamanic State of Consciousness, ďalej len SSC), obvykle spôsobeného rytmickým zvukom bubnu, či iného bicieho nástroja, aby z mnohých dôvodov vykonal cestu do miest, ktoré technicky nazývame nižšie a vyššie svety . Tieto iné svety, prístupné šamanovi v SSC, sú považované za inú realitu, a cieľom šamanovej cesty do nej v SSC je vedomá interakcia s určitými strážnymi silami, alebo duchmi, ktoré sú najčastejšie vnímané ako silové zvieratá . Šamani vyhľadávajú priateľstvo a pomoc týchto zvierat, a môžu v tejto skrytej realite mať aj duchovných učiteľov, ktorí im poskytujú rady, poučenie a iné formy pomoci.

Pre človeka dnešnej doby má však aj význam cesty za poznaním seba aj druhých, jedinečnej vďaka nechuti k dogmatizmu a násilnému obracaniu iných na "pravú" vieru. Je mi sympatický aj preto,že je originálnym spojením individualizmu (zachovávanie osobnej slobody, presadzovanie slobody myslenia) s kolektívnym duchom (konfrontácia zážitkov s inými šamanmi, skupinová práca násobiaca silu jedincov, ale aj zodpovednosť za vývoj Zeme). Súčasne je tiež vedecky skúmateľným fenoménom, jedným z mála duchovných systémov ,ktoré nie sú založené na slepej viere :)http://aeternum.blog.cz

Chcete nieco viac vediet o samanizme?

Samotné slovo "šaman" pochádza z jazyka sibírskeho kmeňa Tunguzov a znamená "ten, čo vidí v tme". Okrem Sibíre šamani dodnes pôsobia v tradičných kultúrach Severnej a Južnej Ameriky, Austrálie, severnej Európy, strednej Ázie, Ďalekého Východu, Indie a subsaharskej Afriky. Ich mená sa líšia (bhopa v Indii, awenydd vo Walese, mudang v Kórei, noaide v Laponsku, curandero v strednej Afrike, atď.), ale poslanie a spôsob práce zostávajú rovnaké.Rozšírenie a kontinuita šamanských tradícií sú pozoruhodné. Najstaršie bezpečne identifikované archeologické dôkazy využívania metód šamanského putovania sú 30 000 rokov staré! Animizmus, totemizmus i neskoršie náboženstvá vyvierali práve z tohto zdroja bezprostrednej duchovnej skúsenosti. Dodnes sú šamanské techniky súčasťou čarodejníctva (Wicca), woodoo, ako aj kresťanských a moslimských mystických tradícií. V súčasnosti prebieha vo vyspelých krajinách renesancia záujmu o šamanizmus. Starobylé rituály kultúr na hranici vyhubenia sa obnovujú, robia sa vedecké výskumy, vydávajú knihy, organizujú workshopy... Prečo?Šamanizmus predstavuje ABSOLÚTNE otvorenú platformu duchovného rozvoja, bez byrokracie a politikárčenia - dvoch neduhov, ktoré rozvrátili klasické náboženstvá. Každý šaman je sám sebe prorokom, nepodlieha nijakým "guru", nepotrebuje nijaké dogmy a "zjavené" pravdy, ktoré nemôžu, alebo nemusia byť overené. Demokratizmus a zachovanie osobnej slobody spojené s toleranciou a pocitom zodpovednosti sú črtami, ktoré z najstaršej spirituálnej tradície robia aj najmodernejšiu.

Kto je šaman?Touto otázkou sa trápia stovky etnológov, historikov a iných vedcov. Pre porovnanie vám ponúkame niektoré definície, s ktorými sa môžete stretnúť v odbornej literatúre.Šaman je osoba, ktorá podniká cestu v zmenenom stave vedomia mimo priestor a čas. /Eliade, M./Šaman - muž alebo žena - na prianie vstupuje do zmeneného stavu, aby nadviazal kontakt a využil zvyčajne skrytú realitu s cieľom získať vedomosti, moc a aby tak pomohol iným ľuďom. Šaman má k dispozícii aspoň jedného ducha. Zvyčajne ich však má viac. /Harner, M./Šaman je človek - muž alebo žena - ktorý vie vstúpiť do iných stavov vedomia podľa svojej vôle a cestovať v duchu medzi týmto a inými svetmi, aby našiel spôsob liečenia, vedomosti, radu pre seba a pre iných. Šaman pracuje so silou a energiou, žiada o pomoc iných duchov. /Matthewsová, C./No azda najvyčerpávajúcejšiu definíciu podáva americký antropológ Michael Harner na základe staršej definície významného historika náboženstiev, Mirceu Eliadeho:Hlavnou definíciou šamana je, že je to muž, alebo žena, vstupujúci do zmeneného stavu vedomia, ktorý som nazval šamanským stavom vedomia (Shamanic State of Consciousness, ďalej len SSC - pozn. red.), obvykle spôsobeného rytmickým zvukom bubnu, či iného bicieho nástroja, aby z mnohých dôvodov vykonal cestu do miest, ktoré technicky nazývame nižšie a vyššie svety (Lower and Upper Worlds - pozn. red.). Tieto iné svety, prístupné šamanovi v SSC, sú považované za inú realitu, a cieľom šamanovej cesty do nej v SSC je vedomá interakcia s určitými strážnymi silami, alebo duchmi, ktoré sú najčastejšie vnímané ako silové zvieratá (power animals - pozn. red.). Šamani vyhľadávajú priateľstvo a pomoc týchto zvierat, a môžu v tejto skrytej realite mať aj duchovných učiteľov, ktorí im poskytujú rady, poučenie a iné formy pomoci. /Harner,M./ Vo všetkých definíciách nájdeme niekoľko spoločných prvkov. Po prvé, je to zmenený stav vedomia, tzv. šamanský stav vedomia, známy pod anglickou skratkou SSC. Po druhé, je to schopnosť podniknúť v tomto stave cestu (journey) do neobyčajnej reality (nonordinary reality) tradične opisovanej ako trojsvetie, spojenie troch oblastí tradične označovaných ako Dolný, Stredný a Horný svet (Lower, Middle and Upper World). Po tretie sú to ciele šamana, ktorý necestuje len pre zábavu, ale kvôli snahe pomôcť sebe a iným. Po štvrté je to možnosť komunikácie s bytosťami obývajúcimi neobyčajnú realitu. Rozoberme si bližšie tieto prvky.

Šamanský stav vedomiaVedci pozorujúci šamanov v tradičných kultúrach opisovali ich cestu ako tranz (šaman padol na zem a bezvládne ležal), alebo extázu (šaman tancuje a hlasno spieva). Až moderné výskumy vymedzili samostatný šamanský stav vedomia.Oproti halucináciám bežným napr. pri schyzofrénii sa SSC odlišuje tým, že šaman aktívne vyhľadáva duchov vo vedome navodenom zmenenom stave vedomia, ktorý môže zvyčajne kedykoľvek opustiť. Súčasne si tiež zachováva svoju sociálnu a pracovnú funkciu. Práve vedomá aktivita, sebaovládanie a zdravé spojenie oboch realít odlišuje SSC aj od halucinácií vyvolaných narkotikami, blúznenia a sna.Veľmi podobné zážitky sa však objavujú v zážitkoch z blízkosti smrti a tzv. astrálnom putovaní. No na rozdiel od zážitkov na prahu smrti šaman putuje zámerne a dobrovoľne, pričom prácu začína na preňho známych miestach a so známymi duchmi. Po návrate do obyčajného stavu vedomia si cestu cestu pamätá, čím sa líši od účastníkov rituálov "posadnutosti" v Karibiku, Brazílii a Himalájach.SSC nie je vždy rovnako hlboký a šaman si čiastočne uvedomuje svoje fyzické telo.Navodenie šamanského stavu vedomiaSSC sa navodzuje rozličnými metódami, napr. požitím halucinogénov, zvukovou stimuláciou (bubnovanie), vynútenou hypermobilitou (dlhé tancovanie), a pod.Viaceré kultúry používajú na vstup do SSC halucinogénne drogy. Duch rastliny síce vystupuje ako šamanov spojenec, ale začínajúci šaman nemôže cestu úplne ovládať (viď napr. zážitky C. Castanedu). Treba pripomenúť, že rituálne používanie určitých rastlín a húb bolo vždy spojené s predchádzajúcim výcvikom a vychádzalo z dlho utváranej miestnej tradície. Množstvo a spôsob prípravy boli presne určené. Preto používanie halucinogénov rozhodne nemôžeme odporučiť.Omnoho jednoduchším, bezpečnejším a univerzálnejším prostriedkom navodzujúcim SSC je zvuk bubna, alebo hrkálky. Úder bubna v sebe zahrňuje množstvo frekvencií stimulujúcich činnosť centrálnej nervovej sústavy. Pozorovania pomocou EEG ukázali, že počas bubnovania prevládajú v šamanovom mozgu théta - vlny, spájané najmä s veľmi hlbokým spánkom, silnou meditáciou a inými zmenenými stavmi vedomia. Okrem nich je zvýšený aj výskyt alfa - vĺn. SSC navodený zvukom bubna, alebo hrkálky (môžu byť aj zo záznamu, napr. CD, alebo kazety) nevedie k odpojeniu ľavej mozgovej hemisféry zodpovednej za racionálne konanie! Vysoká frekvencia pri nízkej amplitúde ani nepoškodzuje sluch. Bubon je preto najvhodnejším šamanovým sprievodcom po neobyčajnej realite.

Neobyčajná realitaAle kam vlastne šaman cestuje? Názory na podstatu neobyčajnej reality sa rôznia. Ide o genetickú pamäť (neobyčajnú realitu opisujú aj mýty)? Alebo kolektívne nevedomie (odohráva sa v nej časť snov)? Isté je, že sa skladá z konkrétnych miest, ktoré sa dajú opakovane navštíviť. Skúsenosti cestovateľov, ktorí nezávisle od seba skúmali jej časti, sa na seba nápadne podobajú. Je to, akoby každý inými slovami opisoval ten istý priestor. Vďaka tomu sa postupne vytvára mapa neobyčajnej reality, ako konkrétneho priestoru, objektívne skúmateľného, hoci nie fyzickými prístrojmi, či zmyslami, ale len na základe SSC.Každý šaman vníma a najmä opisuje neobyčajnú realitu mierne odlišne. Jeho zážitky sú totiž v mozgu interpretované prostredníctvom toho, čo už pozná. To znamená, že bytosť, ktorá má viac foriem, vystupuje v tej, ktorá je najbližšie cestovateľovmu kultúrnemu zázemiu.Komunikácia v neobyčajnej realite prebieha výmenou myšlienok a obrazov, ktoré sa nezriedka menia na slová. Slová sa však tvoria až v šamanovej hlave, t.j. predstavujú auditívny preklad prichádzajúcich informácií. Vďaka tomu sa šamanovi zdá, akoby veľká časť rozhovorov prebiehala v jeho rodnom jazyku.V neobyčajnej realite vládne tzv. posvätný priestor a posvätný čas. To znamená, že fyzikálne zákony sú značne odlišné od našich. Šaman môže lietať, teleportovať sa a meniť svoju podobu. Putuje mimo čas, žije naveky v jednom okamihu, cestuje do minulosti i budúcnosti. Udalosti prežívané v neobyčajnej realite sú mýtické, t.j. nemožno povedať, že sa odohrali v konkrétnom okamihu na časovej osi Iného sveta. Odohrávali sa, odohrávajú sa a budú sa odohrávať večne, mimo bežnú časopriestorovú skúsenosť. Môžu sa ich zúčastniť naši predkovia, potomkovia, aj bytosti, pre ktoré nemá čas vôbec nijaký zmysel.Šamanova kozmológiaVšetci šamani potvrdzujú model vesmíru (toho, ktorý môžu navštevovať) zloženého z troch svetov. Eliade ich nazval Dolný, Horný a Stredný svet, podľa smeru, v ktorom sa šaman pohybuje. Prechádza nimi Os (axis mundi), zobrazovaná v podobe stĺpa (Ázia), rebríku (Blízky Východ), či stromu (Kelti, Germáni, Slovania).Stredný svet zahŕňa metagalaxiu, t.j. náš pozorovateľný vesmír, v šamanizme známy ako obyčajná realita. Okrem toho sú v ňom prítomné aj energetické úrovne, ktoré zatiaľ naše prístroje nevedia zachytiť. Táto "jemná" realita Stredného sveta tvorí významnú časť astrálneho sveta známeho z mágie. V strednom svete žijeme a preto práve tu začína šaman svoje putovanie.Horný svet pôsobí mierne étericky. Farby prechádzajú od jasného svetla cez pastel až po úplnú tmu. Môžeme sa v ňom dostať do oblačných krajín, ale aj miest vybudovaných z kryštálu. Tento priestor obývajú božstvá, hviezdy a astrálne sily. Žijú v ňom aj učitelia v ľudskej podobe, časť zo silových zvierat a duchovia prinášajúci inšpiráciu. Keď šaman cestuje do Horného sveta, zdá sa mu, že stúpa cez vrstvy oblakov, ktoré oddeľujú jednotlivé sféry H. sveta.Dolný svet sa viac podobá na náš. Tvorí ho predovšetkým nespútaná príroda - jaskyne, husté lesy, moria. Nájdeme v ňom duchov zvierat a rastlín, bytosti ohňa a zeme. Do Dolného sveta cestujeme tiež za našimi predkami a silovými zvieratami. Pri koreňoch stromu sa manifestuje Strážca Osi sveta, zobrazovaný väčšinou v podobe muža s jeleňou hlavou, alebo parohmi (keltský boh Cernunnos). Šaman vstupuje do Dolného sveta pomocou tunela, alebo jaskyne. Jednotlivé svety majú množstvo sfér, vďaka ktorým je neobyčajná realita ešte bohatšia a rozsiahlejšia než náš, zdanlivo nekonečný, pozorovateľný vesmír. Okolo trojsvetia sa rozkladá temná Prázdnota, v ktorej sú ponorené ďalšie svety. Tam však za normálnych okolností šaman nemôže putovať.

Osobnosť šamanaŠamanizmus je metóda založená na empírii. Preto by šaman mal mať radosť z dobrodružstva skúmania. Je prostredníkom medzi dvomi svetmi a preto sa nemôže uspokojiť so zážitkami iných. Neobyčajná realita je tak neuveriteľne komplexná, že ju nemožno úplne opísať. Každá takýto opis sa stáva len zjednodušením skutočnosti. Práve na snahe definovať referenčný systém neobyčajnej reality sú založené náboženstvá a iné hierarchické systémy (sférická mágia, kabala, a pod.). Skutočný šaman cestuje, porovnáva a vytvára si vlastný obraz sveta. To však neznamená, že by sa nemal venovať systematickému prieskumu v spolupráci s inými! Samotné putovanie nikdy nebýva samoúčelom. Šaman rozoznáva jednotlivé reality a snaží sa byť prostredníkom medzi nimi. Je členom svojej komunity, ktorej (aj šamansky) pomáha. Medzi jeho úlohy môže patriť liečiteľstvo, veštenie, mágia, psychoterapia, či odprevádzanie duší mŕtvych na miesta kam patria (psychopomp). Robí to na základe SSC, a preto nie každý liečiteľ, či veštec sa môže nazývať šamanom. Takýto životný štýl je nesmierne dobrodružný a bohatý, ale súčasne vyžaduje vysokú mieru sebapoznania a etiky.

Duchovia v šamanizme predstavujú inteligentné entity obývajúce neobyčajnú realitu, s ktorými šaman vstupuje za určitým účelom do styku. Preto ich v nijakom prípade nemožno stotožniť s "duchmi" v špiritizme.Šaman verí, že všetko je určitou formou života, má určitú formu duše, ktorá sa prejavuje ako duchovný aspekt danej veci. Preto, keď sa šaman rozpráva s kameňmi, rastlinami, alebo s počítačom, nekomunikuje priamo so zdanlivo mŕtvymi kusmi hmoty, ale oslovuje ich viac, alebo menej vedomé aspekty.Okrem styku s obyvateľmi Stredného sveta môže cestovať aj za duchmi Horného a Dolného sveta. Tí sa väčšinou nebránia interakcii s našou realitou, zvlášť, keď je obojstranne výhodná. Začínajúci šaman by sa mal stýkať najmä s duchmi, ktorých miera súcitu je dostatočne vyvinutá a ktorí sú ľudstvu priateľsky naklonení.Spojenci ako duchovia, ktorí pomáhajú šamanovi na jeho cestách i v živote, trávia s ním viac času ako ostatní duchovia, sa stávajú jehospojencami.Patria medzi nich napr. silové zvieratá (power animals), vo zvieracej forme personifikované aspekty sily, ktorou človek disponuje. Každý z nás má 1-3 (niektorí viac) silových zvierat, ale šaman si ich aj uvedomuje a môže s nimi komunikovať. Od množstva a druhu silových zvierat, ako aj od kvality ich vzťahu k človeku závisí aj jeho zdravotný stav. Z úcty k silovým zvieratám sa vyvinul aj totemizmus.Ďalšími dôležitými spojencami sú duchovní učitelia, bytosti prinášajúce poznanie, inšpiráciu a rady. Vedú nás pri našom duchovnom rozvoji, čím sa stávame nezávislí od ľudských učiteľov. Šamanovi sa nemôže stať, že by padol do osídel zločineckej sekty, alebo šarlatána. Múdrosť totiž dokáže čerpať sám a priamo.Samozrejme, aj iné bytosti sa môžu stať našimi spojencami. Môže to byť napr. anjel strážny, duchovný aspekt bubna, či obľúbený strom. To je len na vás.Duše mŕtvychS mŕtvymi by mal komunikovať iba skúsený šaman. Pri styku s nimi by mal mať na pamäti, že sa stretáva iba s ich pamäťou získanou v čase od bodu narodenia do bodu smrti, keď sa od ostatných častí osobnosti oddelila. Preto jediné vierohodné informácie, ktoré sa môžeme od duší mŕtvych dozvedieť, sa týkajú ich predošlého života. Ak im položíme otázku presahujúcu ich kvalifikáciu, či skúsenosť, radi nám síce na ňu odpovedajú, ale získaná informácia je väčšinou bezcenná. Styk s mŕtvymi môže v sebe skrývať aj iné nebezpečia a vyžaduje dostatočne zrelého jedinca.

Šamanizmus je súbor metód navodenia zmeneného stavu vedomia za účelom putovania v neobyčajnej realite a styku s duchmi. Je rozšírený na celej Zemi, a preto sa stal predmetom skúmania mnohých vied (história, etnológia, religionistika, a pod.). Pre moderného človeka má však aj význam cesty za poznaním seba aj druhých, jedinečnej vďaka nechuti k dogmatizmu a násilnému obracaniu iných na "pravú" vieru. Je originálnym spojením individualizmu (zachovávanie osobnej slobody, presadzovanie slobody myslenia) s kolektívnym duchom (konfrontácia zážitkov s inými šamanmi, skupinová práca násobiaca silu jedincov, ale aj zodpovednosť za vývoj Zeme). Súčasne je tiež vedecky skúmateľným fenoménom, jedným z mála duchovných systémov založených na empírii a nie slepej viere. To všetko ho predurčuje za jeden zo základných prostriedkov duchovnej obrody ľudstva, a možno aj za nový motor našej civilizácie.http://www.luciferianizmus.estranky.cz/